Deutsche Stadt belebt 400 Jahre alte biblische Spieltradition: Ein kulturelles Erbe erwacht!

In dem Dorf mit 5.500 Einwohnern beteiligen sich dieses Jahr 1.400 Personen – im Alter von drei Monaten bis 85 Jahren – an der alle zehn Jahre stattfindenden aufwendigen Inszenierung des „Passionsspiels“, das den Tod und die Auferstehung Jesu Christi darstellt.

Die Tradition, die bis ins Jahr 1634 zurückreicht, hat vier Jahrhunderte Kriege, religiöse Wirren und Pandemien überdauert – einschließlich der jüngsten Covid-19-Krise, die dazu führte, dass die Aufführung um zwei Jahre verschoben wurde.

„Ich denke, wir sind ein bisschen stur,“ sagt Frederic Mayet, 42, auf die Frage, wie es dem Dorf gelungen ist, die Tradition zu bewahren.

Mayet, der in diesem Jahr zum zweiten Mal Jesus spielt, sagt, das Passionsspiel sei ein großer Teil der Identität des Ortes geworden.

Die einzige Voraussetzung, um an der fünfstündigen Show teilzunehmen, sei es als Schauspieler, Chorsänger oder Kulissenhelfer, ist, dass man in Oberammergau geboren wurde oder hier mindestens 20 Jahre gelebt hat.

„Ich erinnere mich, dass wir im Kindergarten darüber gesprochen haben. Ich wusste nicht wirklich, worum es ging, aber natürlich wollte ich teilnehmen,“ sagt Cengiz Gorur, 22, der Judas spielt.

‚Verborgenes Talent‘

Die Tradition, die ihren Ursprung im Dreißigjährigen Krieg hat, entstand aus dem Glauben, dass die Aufführung des Spiels die Stadt vor Krankheiten schützen würde.

Der Legende nach verschwand die Pest aus der Stadt nach der ersten Aufführung.

In dem malerischen Alpendorf sind Jesus und seine Jünger überall präsent – von Gemälden an den Fassaden alter Häuser bis zu geschnitzten Holzfiguren in Schaufenstern.

Man kann auch nicht umhin, festzustellen, dass es überdurchschnittlich viele Männer mit langen Haaren und Bärten gibt, die durch die Straßen wandern.

Eine aufwendige Darstellung von Jesus ziert die Bühne des Freilufttheaters des Passionsspiels, wo die neueste Ausgabe der Show von Mitte Mai bis zum 2. Oktober stattfindet.

„Was mich immer fasziniert hat, ist die Qualität der Beziehung zwischen allen Beteiligten, Jung und Alt. Es ist eine wunderschöne Gemeinschaft, eine Art ‚Passionsfamilie‘,“ sagt Walter Lang, 83.

Er ist nur traurig, dass seine Frau, die im Februar verstorben ist, in diesem Jahr nicht unter den Teilnehmern sein wird.

„Meine Eltern haben sich bei einem Passionsspiel kennengelernt, und ich habe auch meine zukünftige Frau bei einem kennengelernt,“ sagt Andreas Rödl, Dorfbürgermeister und Chormitglied.

Gorur, der türkische Wurzeln hat, wurde 2016 von Christian Stückl, dem Leiter des Münchner Volkstheaters, entdeckt, der in diesem Jahr zum vierten Mal Regie führen wird.

„Ich wusste wirklich nicht, was ich mit meinem Leben anfangen sollte. Wahrscheinlich hätte ich Autos verkauft, die typische Geschichte,“ lacht er.

Jetzt wird er diesen Herbst in München Schauspiel studieren.

„Ich habe mein verborgenes Talent entdeckt,“ sagt er.

Stückl „hat viel für das Ansehen der Show getan, die er in den letzten 40 Jahren revolutioniert hat“, so Barbara Schuster, 35, eine Personalmanagerin, die Maria Magdalena spielt.

„Früher war der Besuch des Passionsspiels wie der Gang zur Messe. Jetzt ist es eine echte Theateraufführung,“ sagt sie.

In den 1980er Jahren strich Stückl alle Textteile, die die Juden für die Kreuzigung Jesu verantwortlich machten, und befreite das Spiel so von antisemitischen Konnotationen.

„Hitler hatte das Passionsspiel für seine Propaganda genutzt,“ weist Schuster hin.

Die Themen der Gewalt, Armut und Krankheit des Spiels spiegeln sich in der heutigen Welt durch den Krieg in der Ukraine und die Covid-19-Pandemie wider, sagt Mayet, der Schauspieler, der Jesus spielt.

„Anscheinend haben wir die gleichen Probleme wie vor 2.000 Jahren,“ sagt er.

Für den 83-jährigen Lang, der in diesem Jahr einen Bauern spielt, wird das „Halleluja“ nach der letzten Auferstehung Christi im Oktober ein besonders bewegender Moment sein.

„Denn wir wissen nicht, ob wir beim nächsten Mal wieder dabei sein werden,“ sagt er, während ihm die Tränen in die Augen steigen.

Von Isabelle Le Page